Aller ? l’église n’a rien de critiquable mais il est rare qu’un gouvernement tout entier s’y rende le premier jour de son installation. C’est pourtant ce qui s’est passé le 31 octobre ? Varsovie. Deux interprétations de cette démarche insolite sont possibles, l’une pessimiste, l’autre optimiste :

-La version pessimiste mélangerait populisme, intégrisme et passéisme. Le gouvernement polonais refuserait l’idée moderne selon laquelle chaque individu peut se forger une identité propre avec des appartenances multiples. Face au défit de la complexité, il se réfugierait dans une référence unique et son action univoque serait incompatible avec la construction d’une Europe unie mais diversifiée.

-La version optimiste reflèterait la volonté de relier le présent au passé pour préparer l’avenir. Après tout, la Pologne, déchirée entre la Prusse et la Russie, entre l’Allemagne nazie et l’union soviétique, a longtemps cessé de figurer sur la carte de l’Europe. Si elle est restée vivante dans les cœurs, c’est bien ? l’église catholique qu’elle le doit. Rendre hommage ? cette vérité historique n’aurait rien de répréhensible si, derrière le symbole, se profilerait l’idée que la nation polonaise, maintenant souveraine et reconnue, peut se joindre ? l’orchestre européen et y jouer une partition utile.

Entre ces deux versions, tous les Présidents et Premiers ministres de l’Union Européenne hésitent encore. Les faits et gestes des deux « canards jumeaux », Lech et Jaroslaw Kaczynski, sont placés sous microscope. L’hésitation ne durera pas longtemps.