Tout évènement, même petit, étant le fruit d’interactions, les spécialistes ont souvent du mal à mettre l’actualité en perspective. Le problème n’est pas spécifique aux médias mais ceux-ci sont les premiers – et les plus visibles – à en pâtir. Exemples : 

Ø       The Economist, hebdomadaire britannique particulièrement sérieux, a consacré, dans son numéro daté du 29 novembre, un article soulignant que l’Irlande (4 millions d’habitants) est parvenue à intégrer sans drame, 250.000 immigrants polonais. L’article, probablement rédigé par un excellent économiste, explique le phénomène par le rythme de croissance qu’a connu l’Irlande avant la crise et par la flexibilité de son marché du travail. Or, il se trouve que l’Histoire et la Culture de l’Irlande et de la Pologne sont particulièrement proches. Dans les deux cas, l’immense majorité de la population pratique la religion catholique (91% des Irlandais et 90% des Polonais selon les dernières statistiques disponibles). Dans les deux cas, l’Eglise a été le principal ciment de l’identité nationale (face au Royaume Uni pour l’Irlande ; face à l’Allemagne et à la Russie pour la Pologne). Dans les deux cas, les femmes structurent les familles alors que les hommes ambitionnent d’être des héros. Nul doute que l’article eut été plus convaincant si le spécialiste de l’économie avait été secondé par un historien ou par un sociologue. 

Ø       Quand le Prix Goncourt a été décerné à l’écrivain afghan Atiq Rahimi, l’hebdomadaire l’Express, dans son numéro daté du 13 novembre, a titré : « Atiq Rahimi le passeur pachtoun ». L’écrivain, pourtant, avait spécifié que sa langue maternelle était le persan (langue que les pachtouns ne connaissent en aucune manière). L’auteur eut certainement été ravi d’expliquer que l’Afghanistan a des frontières communes avec le Pakistan, l’Iran, trois républiques musulmanes ex soviétiques (le Turkménistan, l’Ouzbékistan et le Tadjikistan) et la Chine. Il eut pris plaisir à ajouter que son pays (un peu plus grand que la France) est un conglomérat de 48 ethnies dont les Pachtouns, les Tadjiks, les Hazaras, les Ouzbeks, les Turkmènes, les Baloutchs et quelques autres. C’eut été l’occasion de mettre en relief la singularité de l’écrivain en replaçant la guerre actuelle dans un contexte qui est loin d’être purement idéologique.