Ethique

Les « recommandations » de Tirole

Que faire pour rendre les marchés plus surs et moins immoraux ? Si on suit Tirole il vaut mieux réguler que compter sur l’honnêteté des agents économiques et l’effet des codes d’éthique. Il faut donc poursuivre sans relâche les travaux d’assainissement du fonctionnement des marchés financiers aux Etats-unis, au Royaume-Uni , dans l’Union Européenne, et dans les pays émergents. D’après sa conférence et ses réponses aux questions posées on peut pointer trois domaines d’action en particulier : 1- Contrôler et réduire le « shadow banking ». Pour réguler il faut de l’information rappelle Tirole. Il

Jean Tirole croit-il à une possible éthique de la finance ?

Le dernier économiste français à avoir reçu ce qu'on appelle le "Nobel d’économie" s’exprimait le 11 janvier à l’Institut d ans le cadre du cycle Ethique et Economie organisé par notre ami Bernard Esambert. L’objectif final de cette entreprise étant d’aboutir à un nouveau texte qui puisse servir de cadre de conduite à tous ceux qui ont des responsabilités économiques, texte qui serait signé par un collectif de personnalités spirituelles et intellectuelles. Jean Tirole défend fermement le marché, mais régulé et accompagné de mécanismes de redistribution. Oui le marché dilue beaucoup de liens

Ethique et finance : les trois mensonges des "trente euphoriques"

Plusieurs membres du Club des Vigilants ont assisté à la conférence de Paul Dembinski à l’Académie des Sciences Morales et Politiques, le 14 décembre 2015. Elle fait partie d ’un cycle organisé par notre ami et ancien Président Bernard Esambert dans le cadre de la fondation Ethique et Economie. L’objectif final est d’aboutir à un « un projet commun pour une éthique applicable à l’économie libérale ». Projet que soutien le Club. P aul Dembinski dirige l'Observatoire de la finance de Genève. Il a écrit sur Ethique et Responsabilité en Finance, et sur une Perspective Chrétienne pour guider l

VW et l’éthique - La leçon de Max Weber

Max Weber a mis en évidence les affinités entre l’éthique protestante et le capitalisme. Il voulait comprendre comment les groupes et les individus réagissent à la tension fondamentale de l’éthique et de l’action : peut-on tout faire au nom de l’efficacité ? Ce faisant, Weber a posé une question sociologique d’une portée considérable, celle de l’influence des conceptions du monde sur les organisations sociales ou les attitudes individuelles. Raymond Aron, grand lecteur du sociologue allemand, résume : « ce sont les idées, et même les idées métaphysiques ou religieuses, qui commandent la

Affaire Lambert : rendre la justice aujourd’hui, rendre l’éthique demain

Le tribunal administratif de Châlons-en-Champagne a interdit aux médecins de laisser mourir Vincent Lambert un jeune homme de 38 ans en état de conscience minimale et tétraplégique depuis un accident de la route en 2008. L’équipe médicale s’apprêtait à arrêter l’alimentation et l’hydratation artificielles après avoir recueilli l’avis d’un collège de médecins et le consentement d’une partie de la famille du patient dont son épouse. Le tribunal, saisi par les parents et un frère du patient, a considéré que cette décision n’était pas conforme à la loi Léonetti, qu’une incertitude pesait sur l